首页 >> 正觉电子报 >> 目录页 >> 上一页 · 下一页

布告栏


  一、除了本布告栏第四项所列共修处外,本会于台湾、美国与香港外,别无其他分会或道场;若有其他道场或共修处以本会名义或法门,招收学员上课共修者,皆非本会授权,亦皆与本会无关,敬请所有佛子们注意明辨;若无法确定,可以在本会上课时间来电询问,或者写信至台北讲堂查询。另外,本会平实导师至今未授权任何人在会内、会外为人勘验或印证,所有同修都应在本会举办的禅三精进共修期中,才会由平实导师加以勘验或印证。近年有人在会中明心以后,违背世尊“应善观察根器及因缘,不为少福众生妄说如来藏妙法”的告诫,私自在会外为诸福德因缘未熟者给予引导及印证,成就了亏损如来的大恶业;并且他们所印证的内容亦多分或少分产生了偏差,导致被印证后前来本会听经时仍然有许多深妙法义听不懂的现象;又无悟后指导进修的能力,亦不具有摄受学人的能力,或与被引导印证的学人公然吵架,或产生严重争执及财务纠纷,难免导致学人退转乃至谤法,是害人害己而且公然违背世尊告诫,严重违犯了法毘奈耶(法戒),铸成亏损法事的大恶业,是为亏损如来。如是等人已经提报亲教师会议讨论后一致议决:应予开除增上班学籍,在尚未公开忏悔灭罪以前,不许继续参加本会增上班课程及布萨,并应予公布之。除不许他们再参加本会的课程及布萨(诵戒)以外,今已依照亲教师会议的决议,公布于本会各共修处,荐请会员、同修们监明。

  自从本会发布上述公告以后,另有一贯道之点传师数人,冒称为本会上述文字所说之离会者,或冒称为平实导师早期所度弟子,皆伪称已被平实导师印证为悟,亦自称所弘扬之法义是本会的正法。近来又发现原一贯道出身之人,谎称为平实导师好友,已被平实导师印证……等,其实素未谋面;此人今在大陆广泄表相密意,亦自称已得如梦观而入地,宣称是已入圣位的某地圣人,成就大妄语业……等;但经本会蒐集其书本或光碟所说内容加以检查之后,发觉其所“悟”及其所说表相密意都落入五阴之中,并非真悟;其余佛法知见亦极荒唐,毁谤净土……等言语极多,都属于凡夫知见而未悟言悟,并高抬果证而成为大妄语人。此类人自称证悟佛法乃至宣称入地以后,仍然归依尚未断我见、尚未明心的声闻僧,或者仍旧归依一贯道的老母娘──丝毫不知声闻僧及老母娘都未断我见亦未明心,显然他们尚无慧眼─确实尚未明心─故无智慧检验声闻僧及老母娘未断我见亦未明心之事实,概属附佛法外道。如是之人又于“弘法”过程中,公然支持落入我见而被平实导师评论之错悟诸师,显见其慧眼未开,无有智慧分辨当代大师之悟抑未悟,即是《楞伽经》中世尊所说仍存疑见未断之人,故以号称入地之证量而继续支持抵制如来藏正法之错悟大师;由此行为亦间接证实其未悟言悟之事实,此事亦应知照本会会员、同修们监明。(编案:本会一向秉承公开化、透明化的原则,始从初成立以来,至今不曾对会内、会外佛教界隐讳内部糗事,常写在书中,或在讲经时明白举示出来作为实例而说明经义,作为会员学“法”时应该注意修学的“次法”,完全遵守世尊“趣‘法、次法’”的教诫。今对此事,一仍旧惯,秉承同一原则而对外公布之,以免有人误会而受害。)

  二、《正觉电子报》已于 2006 年 9 月更换发报系统,欲订阅的读者请前往 http://post.enlighten.org.tw/网址订阅。若读 者欲阅览以前各期之《正觉电子报》,可以连结至“成 佛之道”网站 http://www.a202.idv.tw/点选正觉电子报合辑 读取。若有关于本报的问题、建议或投稿,请寄至以下 的信箱: 电子报投稿及般若信箱提问请寄:awareness@enlighten.org.tw 其他电子报等事务请寄:service@enlighten.org.tw 通讯归依查询请寄:endeavor@enlighten.org.tw

  三、《正觉电子报》平面刊物免费赠阅,欢迎索取。台湾地 区读者,不便亲至正觉讲堂索取平面版者,亦可免费订 阅(免附回邮),本会将按期寄赠。本报网路版为了增 进读者于阅读时的方便性及舒适性,并且让版面更加美 观,41 期起增加 PDF 档案格式之版本,PDF 档案版面样 式与平面版(纸本)电子报相同,敬请读者连结“佛教正觉同修会全球资讯网”http://www.enlighten.org.tw/,或“正智书香园地”网站 http://books.enlighten.org.tw/下载阅读, 并请继续支持与爱护本刊。

  四、本会台湾各地讲堂 2018 年下半年禅净班,将于十月中旬同步开设新班,共修期间:二年六个月(费用全免), 各禅净班开课三个月内仍可报名。 本会禅净班,系以“无相念佛及无相拜佛方式修习动中定力,实证一心不乱功夫”。并传授真正的参禅看话头功夫、解脱道正理、第一义谛佛法以及参禅知见。

  各地讲堂地址、电话(共修时间方有人接听)、新班开课时间:

  台北讲堂:台北市承德路三段277号9楼等──捷运淡水线圆山站旁(二号出口)。电话:总机:02-25957295(分机:九楼10、11、12、13;十楼15、16;五楼18、19;二楼20、21;B1楼22,23;B2楼24,25),传真:02-25954493。平常共修时间:周一、三、四、五晚上19:00~21:00,周二晚上18:50~20:50,周六上午9:30~11:30、下午14:00~17:00,单周六晚上17:50~20:50、双周六晚上 17:30~20:30。2018 年下半年新开 设的禅净班将于 2018/10/20(周六)开课,时间为:每周 六下午 14:00~16:00,欢迎报名参加共修。

  桃园讲堂:桃园市桃园区介寿路 286、288 号 10 楼, 电话:03-3749363,共修时间:周一、三、四、五晚上 19:00~21:00,周二晚上 18:50~20:50,周六上午 9:30~11:30,双周六晚上 17:30~20:30。2018 年下半年新开 设的禅净班将于 2018/10/22(周一)开课,时间为:每周 一晚上 19:00~21:00,欢迎报名参加共修。

  新竹讲堂:新竹市东光路55号2楼,电话:03-5724297,共修时间:周一、三、四、五晚上19:00~21:00,周二晚上18:50~20:50,周六上午9:00~11:00,双周六晚上17:30~20:30。2018年下半年新开设的禅净班将于2018/10/19(周五)开课,时间为:每周五晚上19:00~21:00,欢迎报名参加共修。

  台中讲堂:台中市南屯区五权西路二段666号13楼之4、4楼、4楼之1、4楼之2,电话:04-23816090,共修时间:周一、三、四、五晚上19:00~21:00,周二晚上18:50~20:50,周六上午9:00~11:00,单周六晚上17:50~20:50、双周六晚上17:30~20:30。2018年下半年新开设的禅净班将于2018/10/22(周一)开课,时间为:每周一晚上19:00~21:00,欢迎报名参加共修。

  嘉义讲堂:嘉义市友爱路288号8楼之1、8楼之2,电话:05-2318228,共修时间:周三、四、五晚上19:00~21:00,周六上午9:00~11:00。周二晚上讲经时间:自2014/10/28起每周二晚上18:50~20:50播放台北讲堂所录制的讲经DVD。2018年下半年新开设的禅净班将于2018/10/20(周六)开课,时间为:每周六上午09:00~11:00,欢迎报名参加共修。

  台南讲堂:台南市西门路四段15号4楼、3楼,电话:06-2820541,共修时间:周一、三、四、五晚上19:00~21:00,周二晚上18:50~20:50,周六上午9:00~11:00,周六下午14:00~16:00,单周六晚上17:30~20:30、双周六晚上17:30~20:30。2018年下半年新开设的禅净班将于2018/10/22(周一)开课,时间为:每周一晚上19:00~21:00,欢迎报名参加共修。

  高雄讲堂:高雄市中正三路45号5楼、4楼、3楼,电话:07-2234248,共修时间:周一、三、四、五晚上19:00~21:00,周二晚上18:50~20:50,周六上午9:00~11:00,单周六下午14:00~17:00、双周六下午16:30~19:30。2018年下半年新开设的禅净班将于2018/10/20(周六)开课,时间为:每周六上午09:00~11:00,欢迎报名参加共修。

  香港讲堂: ☆已迁移新址☆

  九龙观塘,成业街 10 号,电讯一代广场 27 楼 E 室。(观 塘地铁站 B1 出口,步行约 4 分钟)电话:(852) 23262231。英文地址:Unit E, 27th Floor, TG Place, 10 Shing Yip Street, Kwun Tong, Kowloon。2018 年下半年新 开设的禅净班将于 2018/10/20(周六)开课,时间为:单 周六下午 14:30~17:30,欢迎报名参加共修。

  每周六 19:00~21:00 及每周日 19:00~21:00 播放台北讲 堂所录制 平实导师开示之《妙法莲华经》DVD,同周次 播放相同内容;欢迎会外学人共同听讲,不需出示身分证件。

  美国洛杉矶共修处:原于洛杉矶市东方约 16 英里(20 公里)处华人聚集圣盖柏谷(San Gabriel Valley)之 工业市,已迁往新地址:825 S. Lemon Ave, Diamond Bar, CA 91789, USA。电话:909-595-5222 &(626)454-0607。共修时间:周六上午 10:00~下午 18:00。自

  2016/10/1 起,每周六下午 13:30~15:30 播放台北讲堂所 录制 平实导师开示之《佛藏经》DVD。2017/10/21(周 六)新开设的禅净班已经开始上课,随时接受报名插 班,上课时间是:每周六下午 16:00~18:00。

  报名表可向本会函索,或于本会官方网站下载: http://www.enlighten.org.tw/ 填妥报名表后,请邮寄本会教学组;或于各讲堂新开设 的禅净班上课时间,迳至现场报名。

  五、全省每周二晚上 平实导师开讲的《佛藏经》已经讲授圆 满。自 2017/12/19 开始宣讲《大法鼓经》,时间是 18:50~20:50;欢迎已发成佛大愿的菩萨种性学人,携眷共 同参与此殊胜法会,闻熏胜妙的无上大法。详解 释迦世尊宣演《大法鼓经》之因缘及真实义 理,阐释如何“此经”能拔今时后世佛子四众之三 毒箭?又诸凡愚外道为何不能堪受此经?于此末 法恶世,菩萨行者应如何精勤道业?法灭之后菩 萨应如何抉择往生去处?平实导师以道种智的深 妙智慧,开显“信大方广”的菩萨功德,详释“非 法亦法,法亦非法”之真谛,更深入说明此经如何 名之为“大法鼓”,又如何才是真正的“法鼓”, 以及正法住世的最后八十余年,月光菩萨弘扬此 经,为诸众生再击大法鼓的种种因缘。敬邀佛子 四众亲临法筵,听闻 平实导师以正法棰击大法鼓、吹大法螺,同沐如来不可思议的圣教法雨,领受三毒箭拔除之快意。

  本课程不限听讲资格,本会学员凭上课证进入台北第一 至第四讲堂以及第六讲堂听讲,会外学人请以身分证件 换证进入听讲(此为配合大楼管理处安全管理规定之要求,敬请 谅解。台北以外所有讲堂无此要求)。台北第五讲堂在地下一 楼,为开放式讲堂,自 2014/10/07 开始,每周二晚上不 必任何证件即可随意进入听经,欢迎会外学人从大楼 侧面阶梯直接进入,详细说明公告于正觉官方网站。 目前各楼层讲堂都已经满座且略显拥挤,故于 2017/9/12 开始(每逢周二晚上)开放第六讲堂(地下二楼)座位宽敞舒 适,并开放地下二楼书局方便学人购书,敬请学人多加 利用。其余各地讲堂每周二晚上,皆有台北讲堂所录制 讲经之 DVD 播放,都不必出示身分证件,欢迎学人前 来听讲同沾法益。平实导师目前宣讲的《大法鼓经》,再次深入演示“此经”的殊胜义理,机会难得不可错失。各讲堂座位有限,敬请提早入座以免向隅!

  六、佛法的修证乃是实事求是,为求真理而阐明佛旨,平实导师领导本会诸多证悟菩萨,不断地阐扬释迦佛于经中 开示之法界实相心─第八识如来藏─妙义,藉以导正被 古今大师错解之法义,亦使受诸邪见误导之众生回归正 道,并绍继、振兴衰微之佛法血脉;经十多年来的努 力,到目前为止已出版一百多册书籍,对诸大师广作法 义辨正,藉此辨正法义之方法快速提升佛子修学三乘菩提应有的正知见,然诸大师皆无法回应。今征求各大山 头法师居士,寻找平实导师所有出版刊物之法义过失, 请具名投稿至本会,若确实发现有义理上及实证上之过 失者,本会将发给高额奖金,并将此过失更正而刊登在《电子报》中。然匿名、隐址、扰乱者恕不受理。

  七、台北、新竹、台中讲堂将于 2018/9/30(日)上午 08:50 举行大悲忏法会,令学员忏除往昔恶业、清净身心,恭 请轮值亲教师主法。

  八、台北、新竹、台中、台南、嘉义、高雄讲堂于 2018/11/11 日)上午 09:00 将举行菩萨戒布萨,已受菩萨戒之会员, 敬请携带戒本、海青及缦衣准时参加。

  九、2018 年下半年禅三第一梯次于 10/5(周五)~10/8(周 一)举行,第二梯次于 10/12(周五)~10/15(周一), 第三梯次于 10/26(周五)~10/29(周一)举行;2018/7/2(周一)开始接受会员报名,2018/8/7(周二)报名截止, 2018/9/24(周一)、2018/9/27(周四)、2018/10/1(周一) 开始邮寄禅三录取通知。

  十、2018 年下半年正觉祖师堂开放参访日期为: 7/1、9/2、 11/4。(详细参访途径请参阅本报第 41、42 期之公告, 非开放时间请勿前来参访。本会为大乘清净道场,对修 持外道法的假藏传佛教——喇嘛教四大教派假名出家众 恕不接待!真藏传佛教觉囊派僧众不在此限。)

  十一、平实导师著《钝鸟与灵龟》已经出版,考证古今错悟者对大慧宗杲禅师的无根毁谤等事,并论证天童宏智禅师 与大慧宗杲禅师同以第八识如来藏为所悟标的,都非以 意识离念灵知作为证悟之标的。熟读此书者,可以矫正 原有的错误知见,并消除心中由于误闻学术界无根毁谤 善知识之邪谬言论而植入之恶法种子,有助于宗门正法 之证悟。本书一大册(四百余页),只售新台币 350 元。

  十二、平实导师的《胜鬘经讲记》共六辑,已由正智出版社出 版完毕,每辑售价新台币 250 元,详述大乘菩萨所断无 始无明与二乘圣人所断一念无明之分际;熟读此书,可 以深知三乘菩提之异同,了知菩萨所证实相法界如来藏 智慧确为不共二乘圣人之智慧(二乘圣人只知现象界之缘起 性空而不能及于实相法界)。本书中亦详述二乘所断一念无 明与大乘所断无始无明间之关联、含摄;读后可以建立 具足三乘菩提之整体知见,此后即能兼顾权、实、顿、 渐,不再执偏排正、执小谤大,则能真修成佛之道。

  十三、平实导师的《维摩诘经讲记》共六辑,已由正智出版 社出版完毕,每辑售价新台币 250 元。本经为禅门照妖 镜,凡修学般若、证悟明心者,皆应以此经典的真实义 自我检验,可以预防因无知、无意之间产生之大妄语 业,亦可藉此经中的法义,修正参禅求悟之方向,有助 于真实证悟明心。

  十四、平实导师的《楞严经讲记》共十五辑,已由正智出版 社出版完毕,每辑售价新台币 300 元。本经为密教部之 重要的真实经典,经中宣说明心与见性之内涵极为详细,并且详细解说五阴区宇的意涵,细说五阴习气种 子断尽时的境界相,以及善恶业果报实现因果律的原 理,同时也说明五十种魔扰与邪见的内容。具大心之 四众佛弟子,可藉此书所揭示的经中妙义,熏习大乘 法义,迈向修学佛菩提道之正确方向,乃至得以进求 实证第一义谛。此经所说诸余经典中未曾详述之极深 妙法教,平实导师一一详细阐述,令久修行者阅读之 后震惊感动,诚乃前无古人的旷世钜作。而对于《楞严经》的礼赞,自古即有“自从一读《楞严》后,不看人间糟粕书”的盛誉。隋朝智者法师听闻这部《楞严经》 是阐述诸佛世尊的无上心要,很遗憾这部经当时并没有翻译来到中土。因此,他就早晚朝著天竺的方向礼拜, 祈求这部经典能早日到中土来,直至命终,如此地虔 诚礼拜祈求无有间辍中断 , 古德欣慕企盼如是。然 而,这部经的义理极为深邃幽隐,即使是三贤位中的 证悟菩萨都难以窥其堂奥,何况是信位尚未满足的一般 大众呢?因此也不免有诽谤而兴风作浪之人,怀疑这部 经的真伪。现今而论,以《楞严经》文字的舛误与否或 其他考古项目研究,都是在枝微末节上钻牛角尖、嚼文 字谷,皆无法撼动此经真实第一义谛如来藏的义理。

  平实导师依据 世尊在此经中不可思议的妙理开示,勘 定“色受想行识”等五阴尽的菩萨位次,各为三地满心 位、六地满心位、七地满心位、十地满心位,以及最后身菩萨之修持所证,如是更圆满了这部经所开示的菩萨 修学次第;平实导师以“千古之下,唯此一人”作此画龙点睛阐述《楞严经》“五阴尽”的真义,直是此间佛 法中兴之一大殊胜事,一切学人皆应随喜礼赞庆贺!

  十五、平实导师著《阿含正义》共七辑,已由正智出版社出 版完毕,每辑售价新台币 300 元。本书详述四阿含诸经 中的解脱道义理,内容系: 详解四阿含解脱道的实证原理与实修的观行方法,并指出末法时代修学阿含道而不能断三缚结的原因,也为学人的证果而预先建立正知见,可以助您 亲证灭尽之道,于内、于外都无恐惧,实证阿含道 而不退失声闻菩提的见道功德。并且明确地指出三 果与四果的取证关键,也指出八解脱与阿罗汉之间 的异同所在。关于因缘观,也有极为详尽的说明, 细说十因缘观与十二因缘观之间不可分割的紧密 关联,使读者对因缘观的修习确实可以成就。南传 佛法的修证者,将由此书中获得千年来已经失传的 阿含道正知正见与观行的方法,可以在此世中实证 初果,乃至亲证解脱道的极果。

  十六、平实导师讲述的《优婆塞戒经讲记》共八辑,已由正 智出版社出版完毕,每辑售价新台币 250 元。本书的内 容,系: 详解在家菩萨戒法,细说布施之功德及布施得福之因果原理,详述自作自受、异作异受、无作无受之第一义真谛,兼述三乘菩提法义与精神之异同;读此,能 知福慧双修之真实义,可以助益大乘学佛者之证道。

  十七、正光老师著《明心与眼见佛性》已于本刊连载完毕, 并于 2011 年 1 月由正智出版社正式出版,定价新台币300 元。本书的内容,系:

  阐述明心与眼见佛性之差异,同时显示了中国禅宗 破初参明心与重关眼见佛性,二者间的关联;也藉 著破斥慧广法师谬论的因缘,祈愿佛门学人回归正 知正见,远离古今禅门错悟者所堕之意识境界。本 书非唯有助于学人我见之断除,对欲求开悟明心实 证第八识如来藏者,更是大有助益,是故参禅学子 更应细读之。

  十八、黄正幸老师的《见性与看话头》已于《正觉电子报》 连载完毕,并于 2014 年 3 月 1 日由正智出版社正式出 版;书中详说禅宗看话头的详细方法,并细说看话头与 眼见佛性的关系。本书是禅宗实修者的方法书,内容兼 顾眼见佛性的理论与实修之方法,极为详实而深入。本 书内文 375 页,全书 416 页,定价新台币 300 元。

  十九、正智出版社录制的 CD 名为〈超意境〉(第一辑),是以 平实导师在各辑公案拈提中写的偈颂作为歌词,是超越 意识境界的实相境界,以优美的旋律录制而成;平实导 师并且亲作一首黄梅调风格的曲子,录制于其中。本 CD 可供参禅者聆听欣赏及参究之用,内附彩色精印之 说明小册,请在聆听时同时阅读说明小册,能迅速发起 疑情,促进证悟因缘提早成熟,定价新台币 280 元。自2007 年起,凡购阅公案拈提系列书籍者,每一册皆附赠一片〈超意境〉CD。

  二十、正智出版社录制的 CD 公案拈提第二辑〈菩萨底忧 郁〉,已于 2011 年 4 月 1 日在各大唱片行、CD 店上市。 平实导师特以情歌风格撰写词曲,叙述地后菩萨能离三 界生死而回向继续生在人间,但因尚未断尽习气种子而 有极深沉之忧郁,三贤位菩萨所难以觉察,其义极深。 本曲之词与曲都非常优美,难得一见。平实导师并已选 取公案拈提书中偈颂写成其他风格等曲子,与他人所写 不同风格的曲子,共同录制;盒中附赠彩色印制的精美 解说。

  二十一、公案拈提 CD 第三辑〈菩萨底忧郁─禅意无限〉,亦 以公案拈提书中偈颂写成不同风格曲子,与他人所写不 同风格曲子录制出版,帮助参禅人进入禅门超越意识之 境界;〈禅意无限〉已于 2012 年 5 月底出版发行,请读 者至各大唱片行请购,〈禅意无限〉盒中亦附赠彩色印 制的精美解说,以供聆听时阅读,令参禅人得以发起参 禅之疑情。第三辑出版后不再录制 CD,特此公告。

  二十二、正智出版社出版之《我的菩提路》第一辑已于 2007年 4 月出版,全书三百余页,定价新台币 300 元。《我的菩提路》第二辑已于 2010 年 4 月出版,定价 300 元。《我的菩提路》第三辑已于 2017 年 6 月 30 日出版,定价300 元。《我的菩提路》第四辑已于 2018 年 6 月 30 日出版,定价 300 元,本书的内容,系:我的菩提路第四辑:由陈晏平等人著。中国禅宗祖 师往往有所谓“见性”之言,所言多属看见如来藏 具有能令人发起成佛之自性,并非《大般涅槃经》  中 如来所说之眼见佛性。眼见佛性者,于亲见佛 性之时,即能于山河大地眼见自己佛性,亦能于他 人身上眼见自己佛性及对方之佛性,如是境界无 法为尚未实证者解释;勉强说之,纵使真实明心证 悟之人闻之,亦只能以自身明心之境界想像之,但 不论如何想像多属非量,能有正确之比量者亦是 稀有,故说眼见佛性极为困难。眼见佛性之人若所 见极分明时,在所见佛性之境界下所眼见之山河 大地、自己五蕴身心皆是虚幻,自有异于明心者之 解脱功德受用,此后永不思证二乘涅槃,必定迈向 成佛之道而进入第十住位中,已超第一阿僧只劫 三分有一,可谓之为超劫精进也。今又有明心之 后眼见佛性之人出于人间,将其明心及后来见性 之报告,连同其余证悟明心者之精彩报告一同收 录于此书中,供养真求佛法实证之四众佛子。

  二十三、平实导师讲述的《金刚经宗通》共九辑,已由正智出版社出版完毕,每辑售价仍维持成本价新台币250元。本书的内容,系:详解《金刚经》的真实义理,并且举出与各段经文有关的禅宗公案,帮助听经者实证《金刚经》中说的实相般若智慧。本套书中所说有事、有理、也有宗门密意,求证金刚般若智慧之大师与学人,允宜人手一套详读细阅之。

  二十四、平实导师讲述的《第七意识与第八意识?》已经出 版了,定价新台币 300 元。本书讲述的要旨如下:

  “三界唯心,万法唯识”是佛教中应该实证的圣 教,也是《华严经》中明载而可以实证的法界实 相。唯心者,三界一切境界、一切诸法唯是一心 所成就,即是每一个有情的第八识如来藏,不是 意识心。唯识者,即是人类各各都具足的八识心 王──眼识、耳鼻舌身意识、意根、阿赖耶识, 第八阿赖耶识又名如来藏,人类五阴相应的万 法,莫不由八识心王共同运作而成就,故说万法 唯识。依圣教量及现量、比量,都可以证明意识 是二法因缘生,是由第八识藉意根与法尘二法为 因缘而出生,又是夜夜断灭不存之生灭心,即无 可能反过来出生第七识意根、第八识如来藏,当 知不可能从生灭性的意识心中,细分出恒审思量 的第七识意根,更无可能细分出恒而不审的第八 识如来藏。本书是将演讲内容整理成文字,细说 如是内容,并已在《正觉电子报》连载完毕,今汇 集成书以广流通,欲帮助佛门有缘人断除意识我 见,跳脱于识阴之外而取证声闻初果;嗣后修学 禅宗时即得不堕外道神我之中,得以求证第八识 金刚心而发起般若实智。

  二十五、平实导师著作的《童女迦叶考》已于 2013/08/31 出 版,定价新台币 180 元,主要内涵如下:

  童女迦叶是佛世率领五百大比丘游行于人间的历 史事实,是以童贞行而依止菩萨戒弘化于人间的 大菩萨,不依别解脱戒(声闻戒)来弘化于人间。这 是大乘佛教与声闻佛教同时存在于佛世的历史明 证,证明大乘佛教不是从声闻法中分裂出来的部 派佛教的产物,却是声闻佛教分裂出来的部派佛 教声闻凡夫僧所不乐见的史实;于是古今声闻法 中的凡夫都欲加以扭曲而作诡说,更是末法时代 高声大呼“大乘非佛说”的六识论声闻凡夫极力想 要扭曲的佛教史实之一,于是想方设法扭曲迦叶 菩萨为声闻僧,以及扭曲迦叶童女为比丘僧等荒 谬不实之论著便陆续出现,古时的《分别功德论》 是最具体之事例,现代之代表作则是吕凯文先生 的〈佛教轮回思想的论述分析〉论文。监于如是假 藉学术考证以笼罩大众之不实谬论,未来仍将继 续造作及流窜于佛教界,足以扼杀大乘佛教学人 的法身慧命,以是缘故举证辨正之,遂成此书。

  二十六、平实导师讲述的《人间佛教》已于 2013/11/30 出版, 定价新台币 400 元。本书的内容,系:

  “大乘非佛说”的讲法似乎流传已久,却只是日本 人企图摆脱中国佛教的影响,而在明治维新时期才开始提出来的说法;台湾佛教、大陆佛教的浅学无智之人,由于未曾实证佛法而迷信日本人错误 的学术考证,错认为这些别有用心的日本佛学考证 的讲法为天竺佛教的真实历史;甚至还有更激进 的反对佛教者提出“释迦牟尼佛并非真实存在,只 是后人捏造的假历史人物”,竟然也有佛门中的少 数出家人愿意跟著“学术”的假光环而信受不疑, 于是开始造作了反对中国佛教而推崇南洋小乘佛教 的行为;在这些佛教及外教人士之中,也就有一分 人根据此邪说而大声主张“大乘非佛说”的谬论, 这些人以“人间佛教”的名义来抵制中国大乘佛教, 公然宣称大乘佛教是由声闻部派佛教的凡夫僧所 创造出来的。这样的说法流传于台湾及大陆佛教 界凡夫僧之中已久,却非真正的佛教历史中曾经发 生过的事,只是继承六识论的声闻法中凡夫僧依于 自己的意识境界立场,纯凭臆想而编造出来的妄想 说法,却已经影响许多无智之凡夫僧俗信受不移。 本书是从佛教的经藏法义实质及实证的现量内涵 本质立论,证明大乘佛法本是佛说,是从《阿含正 义》诸书尚未说过的不同面向来讨论“人间佛教” 的议题,证明“大乘真佛说”。阅读本书可以断除 六识论邪见 , 回入三乘菩提正道发起实证的因 缘;也能断除禅宗学人学禅时普遍存在之错误知 见,对于建立参禅时的正知见有很深的著墨。

  二十七、平实导师讲述的《实相经宗通》共八辑,已由正智 出版社出版完毕,考虑印书、流通成本的增加,每辑售 价新台币 250 元。本书的内容,系: 详解《实相经》的真实义理,并联结和各段经文有关的禅宗公案而作拈提,帮助听经者亲证《实相经》中所说的实相境界。本书中说事、说理亦说宗门密 意,求证实相般若之大师与学人,允宜人手一套审 细参详之。

  二十八、平实导师讲述的《法华经讲义》共二十五辑,本书 为平实导师始从 2009/7/21 演述至 2013/12/17,历经二百 二十一讲详细演绎,详述古今诸方大师、学人所不知的《法华经》深妙真实义理的讲经录音整理所成,利益今时 后世广大的学人;第二十一辑将于 2018/9/30 出版,每 辑售价新台币 300 元。本书的内容,系: 世尊一代时教,总分五时三教,即是华严时、声闻缘觉教、般若教、种智唯识教、法华时;依此五时

  三教区分为藏、通、别、圆四教。本经是最后一时 的圆教经典,圆满收摄一切法教于本经中,是故最 后的圆教圣训中,特地指出无有三乘菩提,其实唯 有一佛乘;皆因众生愚迷故,方便区分为三乘菩提 以助众生证道。世尊于此经中特地说明如来示现于 人间的唯一大事因缘,便是为有缘众生“开、示、 悟、入”诸佛的所知所见——第八识如来藏妙真如 心,并于诸品中隐说“妙法莲花”如来藏心的密意。

  然因此经所说甚深难解,真义隐晦,古来难得有人能窥堂奥;平实导师以知如是密意故,特为末法佛 门四众演述《妙法莲华经》中各品蕴含之密意,使 古来未曾被古德注解出来的“此经”密意,如实显 示于当代学人眼前。乃至〈药王菩萨本事品〉、〈妙 音菩萨品〉、〈观世音菩萨普门品〉、〈普贤菩萨劝 发品〉中的微细密意,亦皆一并详述之,开前人所 未曾言之密意,示前人所未见之妙法。最后乃至 以〈法华大意〉而总其成,全经妙旨贯通始终,而 依佛旨圆摄于一心——如来藏妙心,厥为旷古未 有之大说也。

  二十九、平实导师最新著作《涅槃——解说四种涅槃之实证 及内涵》共有上、下二册,每册各四百余页,对四种涅 盘详加解说,每册各 350 元。上册已于 2018/07/31 出 版,预定 2018/09 出版下册。本书的内容,系:

  真正学佛之首要即是见道,由见道故,方有涅槃 之实证,证涅槃者方能出离生死。但涅槃有四 种:二乘圣者的有余涅槃、无余涅槃,以及大乘 圣者的本来自性清净涅槃与佛地的无住处涅槃。 大乘圣者实证本来自性清净涅槃,于入地前再取 证二乘涅槃,然后起惑润生而舍离二乘涅槃,继 续进修至七地满心前断尽三界爱之习气种子随 眠, 依七地无生法忍之具足而证得念念入灭尽 定。八地后进断异熟生死,直至妙觉地;最后下生人间成佛之时,具足四种涅槃才是真正的成佛。 此理古来少有人言,以致学佛人误会涅槃正理者 比比皆是,今于此书中广说四种涅槃,以及如何 实证之理、实证前应有之条件等,实属本世纪佛 教界极重要之著作,能令学人对涅槃有正确无讹 之认识,然后方可依之实行而得实证。

  三十、张善思居士的《次法》已于《正觉电子报》连载完毕, 并于 2017 年 6 月 30 日由正智出版社正式出版,全书分上、下二辑,每辑售价新台币 250 元。内容系:

  次法的熏修是学佛的基础建设,非唯求人天之善 者所修,解脱道学人欲求断结证果,乃至大乘佛 菩提道中求明心见性的菩萨行者,更需要具有相 应的次法作为依凭,才能有解脱见道乃至佛菩提 道实证的福德因缘;因此,次法的正确知见对一 切学人都至为重要。“施论、戒论、生天之论”的 修学内涵对不同阶段的学人则有浅深狭广的差 别,本书内容深入浅出分别作了详细的整理介 绍;不仅援引圣教中诸多开示以及故事作为例证 及说明,而且兼论修行次第及方法,俾使读者易 懂、易修而能有真实受用。本书能帮助学人建立 对因缘果报的正理、三界的内容,以及次法的修 学内涵等正确知见,四众学人欲快速修集三乘见 道所应具备的广大福德资粮,欲求断结证果乃至 明心见性者定不可错过。

  三十一、大陆及海外地区读者,欲函索本会赠阅书籍者,须 自行支付回邮资费,其数额及支付之方法,请先与本会 确定,来信请寄:

  佛教正觉同修会

  10367 台北市承德路三段 277 号 9 楼

  Taipei Taiwan

  三十二、平实导师为悲悯四川地震灾区受难的同胞,于地震发生一周内,号召会内诸同修菩萨,发起赈灾捐款,本 会捐助善款,如实履践世尊于经中开示菩萨“至心施、 及时施、亲手施”之功德,后以佛教正觉同修会、正觉 教育基金会、正觉寺筹备处的名义,透过中华宗教文化 交流协会将新台币一千八百六十三万元捐往灾区。期使 此次向四川地震灾区捐助的善款,能应燃眉之急,用于 灾区学校、寺庙的重建及残障人士的康复治疗。更于川 震发生之后随即于正觉祖师堂,举办川震罹难者超荐法 会,于所设罹难者灵位之前超荐开示。该开示内容并无 讲稿,乃是当场本于慈悲智慧发自深心而说。经同修们 录音整理为文字档,已刊载于“正智书香园地→平实导 师→导师行谊→四川超荐法会主法和尚开示”栏中, 亦可一睹。

  三十三、针对莫拉克台风引起的八八水灾,本会菩萨们响应 救灾活动,以佛教正觉同修会、正觉教育基金会的名 义,透过行政院莫拉克风灾重建委员会所属教育部莫拉 克风灾应变及校园重建计划,捐款新台币七百○二万五千元;同时捐赠新台币五十万元予台北巿政府社会局, 协助认养林边乡灾后购赠物资之用。希望能应燃眉之 急,并用于灾区学校排除各种困难之用,期能协助完成 重建及学校复课工作。欲知详细资讯,请看教育部相关 网站。网址:

  http://140.111.34.73/Content.aspx?Category=Resource

  点选“3-3 捐款”中,可见到“莫拉克风灾民间捐赠校 园重建资源汇整表”,网址: http://140.111.34.73/doc/administration/Resource/res3_3.htm

  三十四、自 2012 年起,每年的岁末寒冬,正觉同修会及正觉 教育基金会透过各区里长直接帮助基层贫苦民众的成效 卓著,2018 年已经是连续第七年,分别在台北市、新北 市、桃园市、新竹县市、台中市、彰化县田中镇、员林 市、嘉义县市、台南市、高雄市等,全台十大县巿扩大 办理雪中送炭活动,总计发放现金红包的金额达到新台 币八百万元。帮助独居老人、低收入户和清寒学生等, 实际受惠者接近 5600 人。活动当天除了发放现金红包 之外,还赠送精致的点心或民生用品,希望大家都能感 受到正觉的爱心与温暖,并特别在活动中演出教育短剧 以及有趣的相声,在寓教于乐之中提醒民众们,小心不 要被一些打著宗教幌子的恶人骗财骗色甚至人财两失。 正觉两会未来也会考虑逐年增加经费及发放的地区,希 望透过救助弱势族群的雪中送炭活动,能使更多的民众 受惠,感受到社会大众的爱心与温暖。详情请见正觉同 修会、正觉教育基金会官网之报导。

  三十五、《正觉电子报》非常欢迎会内、会外人士赐稿,关于投 稿之相关须知,请连结至第二期电子报之“徵稿启事”。

  三十六、本会道场弘扬如来正法,举凡于各地讲堂开班授 课、发行结缘书、印刷邮寄费用、各共修处一般水电 费……等项目,凡有利于大众法身慧命增长之处,菩萨 皆勠力行之,虽花费极钜,但可利益极多学佛人。佛说“诸施之中,法施为上”,经中佛说此法施之行亦是护持正法,欢迎佛子四众护持,广植此一法施无上福田。 本会之邮政划拨帐号为 19072343,户名为“社团法人台 北市佛教正觉同修会”;银行帐号为 046001900174 台湾银行 民权分行,因护持项目甚多,为求收据开立作业 进行顺利而免延宕,划拨时请统一注明“护持道场”。

首页 >> 正觉电子报 >> 目录页 >> 上一页 · 下一页