谁是藏传佛教的具格弟子─从丹麦籍喇嘛尼达尔的性侵案谈起

更新日期:2012/05/01 08:35

(真心新闻网採访组台北报导)丹麦籍喇嘛尼达尔(Ole Nydahl)日前于瑞士传出被女弟子指控他滥用权力、宗教性侵和持有种族意识。瑞士的菩提道中心(Bodhi Path Center)共有5处,人们指称该法门为真正的邪教,领导人尼达尔喇嘛因与女弟子的关系遭到性侵的质疑,他的前弟子们怨诉他滥用权力并有种族主义。
http://downthecrookedpath-meditation-gurus.blogspot.com/2011/09/ole-nydahl-diamond-way-accused-of.html

尼达尔喇嘛现年70岁,出生于丹麦,曾就读于德国杜宾根大学、慕尼黑大学。他与妻子汉娜(Hannah)至尼泊尔新婚旅行时,接触到藏传佛教噶玛噶举派,先后亲近第十六世噶玛巴让炯日佩多杰(Rangjung Rigpe Dorje)、十七世噶玛巴听列泰耶多杰(Karmapa Trinley Thaye Dorje),返欧后广设金刚乘禅修中心,堪称在欧洲推广藏传佛教的重要人物。

依据诸多资料显示,尼达尔喇嘛不仅完整地传承了藏传佛教的谭崔修行,自己更身体力行奉行不辍,瑞士、德国等国均已传出多起受害女性指控尼达尔宗教性侵的案件。32岁、职业为通讯顾问的玛丽安娜?胡伯(Marianne Huber)说:「我亲眼见识了金刚乘禅修中心的菁英主义、种族主义和性别歧视。」玛丽安娜曾在尼达尔主持的金刚乘禅修中心修学过两年,一开始她曾著迷于尼达尔所传授的藏传佛教教法。对此,苏黎世的邪教专家施密特教授(Professor Georg Schmid)分析说:「尼达尔喇嘛的魅力在于他向弟子们保证,追随他能够充分享受生活、性爱、成功、以及开悟。」

玛丽安娜说,尼达尔对她的魅力很快就褪去了。因为她在一次夏令禅训营中,注意到尼达尔额外带了两名办公室女性轮流伺候他。而他在六个月内,先后跟多位女弟子发生性关系。玛丽安娜对他提出质疑时,尼达尔回答说:这些女人应该都很开心,因为她们跟他有了连结的关系。

美国威斯康辛的论坛报「La Crosse Tribune」专栏作家Joe Orso也在2009年11月15日的〈尼达尔喇嘛:佛学教师还是江湖郎中? Lama Ole: Buddhist teacher or charlatan?〉披露尼达尔性交修行的事实。他电话访问尼达尔有关他与女弟子发生性关系的事,尼达尔「没有否认」,并且回答说:「我们的性行为中没有一点师生关系,她们是金刚乘佛教徒,但在那一刻她们不是我的弟子。她们是平等的伙伴。」
http://lacrossetribune.com/news/local/article_bc6ed916-d197-11de-85b7-001cc4c002e0.html

藏传佛教一向对「门外汉」及初入门弟子否认性交修行。然而,从这位丹麦籍喇嘛承认性侵指控案,放眼到藏籍、华籍、欧美籍喇嘛都不断传出宗教性丑闻,在在证明了谭崔修行确实存在,更证明了藏传佛教一向想要掩饰的性交修行教义,乃是欲盖弥彰、欲休还说、及此地无银三百两。

正觉教育基金会张公僕董事长表示:在藏传佛教基本教义的教导下,不分中外、不分国籍地不断传出宗教性侵案,这是本会多年前早以预计的,而且还会继续有新的事例出现,这也证明了藏传佛教中以性交修行的教义乃是事实,所在多有。藏传佛教的修行,以男上师与女弟子的合体双修为最高无上法门,认为能够在性高潮中锻鍊意识不起分别作用,以人类最大的肉体慾望来作为是否觉悟的标的,与佛教以亲证第八识如来藏为证悟空性完全不同。藏密祖师及谭崔典籍更进一步教导修行者,只要能够透过最粗重、最淫秽的双修来达到专心受乐而不起语言妄想、自认为证得不分别的境界,就是修行的最大果德。

藏传佛教的高级实修中,必须使用多位实体明妃与上师,接受密灌弟子轮流地轮座双修,证实了男女合修是藏传佛教中高级「禅修」的唯一法门。因为此法不合社会伦理、公民道德及法律规范,因此在华人乃至藏人社会中一直隐而不扬、秘而不宣,美名为「秘密之教、不传之密」,谎称只有具根器的弟子才能直接被指示此一「直达成佛之道」的法门

而对实行双修喇嘛上师而言,女弟子是性交修行的候选人。平时教导以谭崔法门的前加行,对她们洗脑说双修是极为高级的法,不是任何人都能修的;如果上师能够实修此法门,表示上师的证量非凡,能够与上师合修的明妃们,亦可随之「即身成佛」。在女弟子们潜移默化信受这些教导之后,不费吹灰之力就能使她们愿意成为上师的明妃,并且在双修之后誓守秘密,不向第三人诉说。

张董事长指出,外籍喇嘛们的双修事实,对比了藏传佛教一贯自相矛盾的说法。资料显示:尼达尔喇嘛从学藏传佛教,经歷了卡卢仁波切、天噶仁波切、第十六世噶玛巴、第十七世噶玛巴藏传佛教的谭崔修行隐藏又紧密包含在传承法教之中。而红帽法王夏玛巴仁波切更曾经公开说:「邱阳?创巴(Chogyam Trungpa)、卡卢(Kalu)仁波切是将谭崔性交法门引入西方的先锋。…….西方人的性慾很强,活在性的世界里,于是断定谭崔性交是适合西方人的法门卡卢仁波切把性交修行法门传给西方人,并告诉他们,这是西藏的传统,他在西藏也是以相同的方式传授给信徒。」(喇嘛性世界》第12-16页)这说明了藏传佛教之所以大举转向欧美,向外籍人士传播,是因为他们是藏传佛教喇嘛眼中「最具根器」的弟子,因此不需要对西方人要求传统的规矩:欲学习藏密要先学习显教经论三年,然后再观察因缘、是否具足信心之后才授以「秘密之教」。 相反的,到西方传教的先锋喇嘛们都是有志一同地:一开始就全盘托出,开宗明义将藏传佛教最精华、最核心、最要义、最根本的谭崔修行法门,教导给「性慾很强」的西洋弟子们。

认为外国人士是最具根器弟子的,不仅仅只限于邱阳?创巴(Chogyam Trungpa)活佛、卡卢仁波切,包括藏传佛教的大家长十四世达赖喇嘛在内,也是如此传授法义。德国藏密评论家特利蒙地(Trimondi)认清藏传佛教的真实面目之后,曾向瑞士Yabyum杂志的记者表示,以前之所以信受达赖喇嘛藏传佛教,除了达赖喇嘛的个人魅力、看似民主科学的主张,另一个原因是藏传佛教的核心「坦特罗」(Tantra,谭崔性交修行):「我们似乎看到了一个追求两性平等,不排斥性爱、甚至以性爱为中心主旨的宗教。」
http://www.trimondi.de/interv06.html

张董事长表示,夏玛巴仁波切、德国特利蒙地的说法,甚至尼达尔喇嘛对自己双修的行为坦言不讳,全都指向铁铮铮的事实:男女合修是藏传佛教的终极实修法门,只要高度认同性爱,性态度开放,喜爱性行为,就是「具格」弟子,可以直接授以性交修行密法。从这里又指向另一个不争的事实:藏传佛教的「欲修密先修显」,是演给「门外汉」看的烟幕弹、障眼法,因为只要深心信受男女性爱,甚至不排斥轮座杂交,就可以长驱直入,直接进入藏传佛教的真正密法─谭崔性交修行。由于喜爱性交,这些外国籍喇嘛也会死心塌地地信受双修教义,对藏传佛教更加鼎力护持,以藏传佛教的传承为傲,大力推行藏密的性交「佛法」。

然而张董事长表示,藏传佛教喇嘛们表里不一,对华人是一套、对洋人又是另一套;但是即使能够欺瞒一时,也欺瞒不了永远。在资讯互相交流频繁而快速的今天,任何人都可以取得更透明、更接近事实的资讯,比对出藏传佛教是徒具佛教形式,本质却是性力崇拜的外道法。张董事长呼吁读者,正统佛教决不会有二套教义,尤其不会教导众生深入欲界法,让众生堕入更深重的轮迴,无法出离,乃至犯邪淫重罪下地狱。

在国外不断有受害女性出面指控藏密喇嘛双修性侵的情形下,有智慧的人应该多方瞭解,认清藏传佛教的真实面目,才能免于追求心灵解脱反而落入双修陷阱,身心受创。(採访组报导)20120501

正觉教育基金会採访组

转载自正觉教育基金会全球资讯网 http://foundation.enlighten.org.tw/trueheart/219

关键词: 真相 , 佛法 , 性侵 , 喇嘛教 , 藏传佛教

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