第五章 第一节 邪见是佛教之大危机


  最后,我们要讲的是佛弟子、尤其是台湾当今的佛弟子,应有的认识:佛法中的邪见,是当今佛教的大危机,但也是佛教的大转机,这要看我们怎么做。佛教现在表面上很兴盛,但实际上没有它的实质,跟佛陀在世时完全不同,现在已经质变为佛学研究教育,及断见常见外道法了。所以,佛教的灭亡,已经不会很久了;除非我们能尽快的摧邪显正,不要再姑息养奸、养痈遗患。如果能这样做,这些邪见反而提供了教育佛子建立正见的一个机会,那佛教就有了转机,就能如实的具有真实本质而兴盛起来。

  以前,我们不管演讲或会内开示,都不指名道姓,可是今晚诸位听了我的演讲,也许觉得有点儿刺耳,因为今晚都指名道姓而说。为什么我要这样?因过去六七年来,我们陆续出了不少书、讲了不少法,上课也讲、书里也讲:“这样的知见是错的,错在何处。”可是还有好多同修及外面的人读了我们的书,竟然不知道我们讲的错悟者是谁?认同我们所说的法义辨正,可是却继续再跟错误的师长学法,不晓得他所学的法就是我们所讲的错误的法,只因为我们没有指名道姓,导致摧邪显正的功效完全不彰。

  另一方面,那些邪见法师居士,因为我们书中不指名道姓,他们就肆无忌惮的继续出书、继续贩售邪见的“佛书”,继续误导众生,真是无慈无悲,所以今天我们才会把他讲出来。凡是没有悟、悟错了,而表示他已经证悟的人,他所说的法一定会落人断见或常见的一边,不可能是中道实相。虽然嘴里说他的法是中道,其实只是断见或常见,不离边见;这样在误说佛法、误导佛子;表面上看来,他说的法是对,其实似是而非,误导佛子走上了歧途;有悲心的人,怎能眼睁睁地看著今世后世佛子被导入歧途?我们应将其摧破,以免这种邪见不断误导众生,势力愈来愈大。

  等到其势力壮大以后,反而会将了义的正法消灭掉,会像以前的自在居士一样破坏我们的了义正法。因为现在全球了义的正法--宗门的正法,只有在我们这里有,只有我们能摧邪显正,这是我们责无旁贷的义务。