第五则-佛母(真心新闻网:鬼话连篇的藏传佛教密宗)

更新日期:2012/02/19 07:20

(真心新闻网採访组台北报导)正觉教育基金会董事长张公僕表示,「佛母」乃谓诸佛之母,意思是说,诸佛都是从佛母所出生;但是佛教所说的「佛母」,并不只单指歷史上 释迦牟尼佛的母亲摩耶夫人,在佛法中的佛母则是在说宇宙万有的智慧「般若波罗蜜多」。换句话说,诸佛都从「般若波罗蜜多」智慧所出生。藏传佛教密宗所说的「佛母」,并不是在谈智慧,也不是谈歷史上 释迦如来的母亲,而是指称与「喇嘛」合修双身的「女信徒」,有时候又称之为「明妃」。

一位佛弟子从凡夫身进修到佛身,圆满证得佛的智慧与福德,得要歷经三大无量数劫的菩萨行;而菩萨行不是只作世间善事的凡夫菩萨行就足够,还得必须配合开悟见道所拥有的「般若智慧」与无量无边的一切种智实证,才能成佛;否则世间的善行,必定还得落回到善恶因果的六道轮迴中。

诸佛接引初机学人的常法:先说施论、戒论、升天之论,后说二乘菩提,最后才说大乘菩提。(二乘菩提意为二乘出世间法的觉悟,大乘菩提意为大乘世出世间法的觉悟。)意思是说,一切诸佛在为众生说法之前,必先观众生根器,先为其人说布施与持戒能够往生天界,享受天福的因果关系;能得三界暇满之身,方能进修佛法。如果众生能够信受,再为他演讲解脱三界生死轮迴才能免除轮迴苦的道理,进而再为其说二乘菩提解脱法门与大乘菩提成佛之道。

成佛是成就圆满佛身,而能够成就佛果的因,乃是由大乘菩提的开悟见道开始,然后方能出生「般若实相智慧」,此智慧的内容就是「般若波罗蜜多」,就是实证宇宙万有的根源;所以要成就佛果,首先就是要先拥有「般若波罗蜜多」的智慧。菩萨因为实证「般若波罗蜜多」的智慧,才能依于此智慧,于无量数劫中勤修真实的菩萨行,最后成就佛果;所以才说,诸佛都是从实相智慧「般若波罗蜜多」出生,故把般若实相智慧说为「诸佛之母」。

藏传佛教密宗所说的「智慧佛母」,并不是在谈智慧,而是与喇嘛「性交」的女人;他们认为女信徒提供了性器官,可以使喇嘛淫合练习而获得乐空双运的技巧,说这样的智慧就是佛法的智慧,所以将愿意提供性器官的女信徒称为「智慧佛母」,简称为「智母」,就把这样的女信徒册封为佛母。藏传佛教密宗所追求的是「即身成佛」,而「即身成佛」的真实义,乃是男女在行淫中所带来的「性高潮」;也就是说,喇嘛们认为只要是保持在遍身「性高潮」中,那就是「即身成佛」了。

换句话说,喇嘛们每次「性高潮」时,就自认为是成佛了,而眼前与他合修的这个「环抱女人」就是他的「佛母」。说句不客气的话,喇嘛一辈子都离不开女人的,因为没有「佛母」就不可能有「性高潮」,没有「性高潮」也就不可能「成佛」。但是从佛教成佛的实质来看,藏传佛教这种佛,连小乘法中的初果人都不是,更不是菩萨的智慧境界,只是仿冒的假佛,与佛法的修证完全无关。

说得贴切一点,藏传佛教密宗是一个不能离开女人的「性爱团体」,而「佛母」是主要配角,但也是悲情角色。根据宗喀巴的规定,女子从十二岁开始,虽然还只是一位女童,已经可以被选为明妃、佛母而与喇嘛上床修双身法,因为老法王喇嘛的触觉退化了,他们要的是少女紧实的性器官。然后年纪大一点的「佛母」,或生了小孩以后,大多以遭受「遗弃」为收场;即使还没有为喇嘛生孩子,只要相处久了,喇嘛觉得腻了就换人,即使是年纪未到三十岁,一样会被喇嘛用过几年就丢弃。「佛母」对于喇嘛来说,只是「性发洩」的工具;就像「免洗筷子」一样「用完即丢」;台湾多年以来不断发生的「喇嘛性侵」事件,也是因为有些「佛母」、「明妃」,不甘心被「用完就丢」,因而登上媒体版面。为了顾虑名节与家庭而隐忍下来的「佛母」,可就不知凡几了(採访组台北报导)20120219

正觉教育基金会採访组

转载自正觉教育基金会全球资讯网 http://foundation.enlighten.org.tw/trueheart/197

关键词: 佛母 , 佛法 , 双身法 , 喇嘛教 , 藏传佛教

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